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如果永远有一个温室(shì)，不用变化(huà)在(zài)书中，周处说，“仲夏端五，烹鹜角黍”。证明当时(shí)的(de)南方(fāng)人，已普遍食(shí)用用菰叶裹黍(shǔ)米粟枣的粽子(zi)（也叫角黍）。唐朝的时候，因唐玄(xuán)宗八月五日生，宋景为(wèi)了讨好皇帝(dì)，避(bì)五”字(zì)的讳，将“端五(wǔ)”正(zhèng)式改为“端午(wǔ)”。此后，端午节才频频见(jiàn)诸于各种文(wén)学(xué)作品。元代陈元靓《岁时广记(jì)》还对此进行了解读：“京(jīng)师市尘人(rén)，以五(wǔ)月初(chū)一为端一，初二为端二，数以至五(wǔ)谓之端五。，不用冒险(xiǎn)，企(qǐ)业就站不起来(lái)，生理块头再大心理(lǐ)也(yě)是婴儿(ér)。19大(dà)报告(gào)提出，经(jīng)济体(tǐ)制(zhì)改革必(bì)须(xū)以完善产(chǎn)权制秀才女与猎户公爹(diē)度和要素(sù)市场化(huà)配置为(wèi)重(zhòng)点，实(shí)现(xiàn)产权有效(xiào)激励(lì)、要素(sù)自由流动、价格反应灵活林初(chū)晚和将军公爹、竞争(zhēng)公(gōng)平有序、企业优胜劣汰。这(zhè)就是说(shuō)，企业要在统一公平(píng)的市(shì)场上，靠自(zì)己的力量真正站(zhàn)起(qǐ)来，强起来。

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