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三、端午節的傳統食俗《史記》“孝武本紀”注引如淳言：“漢使東郡送枭，五月五日爲枭羹以賜百官。以惡鳥，故食之”。這就是最關妙甜早出現的關于端午時食的記載。大約因爲枭這種惡烏不易捕捉，因此端3、佩香囊在這一天，父母都會給小孩佩戴香囊，一方面小孩子佩戴上香囊，會看起來更加可愛，而且也讓小孩子更有節日感，另一方面則有避邪驅瘟之意，寄托了人們的一種美好祝願，希望小孩快快樂樂、無病無災。4、懸艾葉菖蒲在端午節，插艾和菖蒲也是一件比較重要的事。午日吃枭羹的習俗便沒有被傳續下來愛愛癡漢小說。但在稍晚的東漢時候，就出現了以糯米爲主料的飯團子代替枭羹的時食，即以後的粽子。

沈从文在端午节祭祀(sì)屈(qū)原、伍子胥、曹娥等中(zhōng)华人物，前两位(wèi)是直(zhí)臣，精忠报国；曹娥是(shì)孝女，救父投江。数千(qiān)年后(hòu)，人(rén)们还能通过这(zhè)个节日追忆起祖先的精神世界，延续(xù)种族的文化命(mìng)脉。《感应(yīng)篇(piān)》注解讲到，“为臣尽忠，为子尽孝(xiào)，乃(nǎi)天理之常”，这是自然之理，人(rén)伦的根本。忠孝(xiào)的教育(yù)非常重要。《边城》中对(duì)端午划龙舟的描写，填(tián)补了(le)我(wǒ)这个从(cóng)未见过划龙舟的北方人(rén)的空白。让我对划龙舟比赛(sài)充满向往，听说近些年的端午(wǔ)节，南阳(yáng)水上运动中心都有划(huà)龙舟比(bǐ)赛(sài)，我十分期待！编辑：金永(yǒng)胜监(jiān)制：雨晨关妙甜

端午是“我们的节(節)日(日)”。传艾叶(葉)香(香)，香满(滿)堂。桃(桃)枝插(插)在(在)大门上(上)，出门一望(望)麦(麥)儿黄。这儿端(端)阳，那儿端阳，处处(處)都是端阳。”当(當)然，现今各地的(的)粽子一般(般)都用箬叶包糯米(米)，但内合的花色则(則)根据各地特产(産)和(和)风(風)俗而定(定)。据(據)不(不)完全统(統)计，著(著)名的(的)粽(粽)子有桂(桂)圆粽(粽)、板(板)栗粽(粽)、红枣粽、蜜饯(餞)粽(粽)、豆沙(沙)粽(粽)、水晶(晶)粽、莲蓉粽(粽)、肉粽(粽)、火腿粽、蛋(蛋)黄粽、酸菜(菜)粽、肉松(松)粽、辣粽等(等)。承(承)端(端)午(午)，保(保)持和赓续多彩的关妙(妙)甜(甜)端午(午)民俗，唤醒传(傳)统节日的仪式(式)感，是(是)对(對)民俗(俗)文化的敬畏(畏)，对中华(華)民(民)族根脉的认(認)同，更是一种精神坚(堅)守(守)和文化自信。回(回)溯端午，这(這)个传(傳)统(統)节日如何诞生的？“端午(午)”二字有着怎样的(的)具(具)体含爱爱痴(癡)汉小(小)说义(義)？在端午(午)节重(重)要发源(源)地(地)之一的(的)江苏(蘇)，至今(今)还(還)保存着哪些充满(滿)地域(域)特色的端午民俗(俗)？记者(者)进行(行)了(了)探访(訪)。

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